ГЛАВА I. Лѣтописная статья о Латинахъ и ея отношеніе къ Византійскимъ
полемическимъ сочиненіямъ. Посланіе къ Латинамъ Леонтія митропо¬
лита Русскаго. Посланіе Константинопольскаго патріарха Михаила
Керуларія къ~»Антіохійскому патріарху Петру. Статья Кормчей книги
о Фрязѣхъ и о прочихъ Латинахъ. Слово св. Ѳеодосія, игумена Кіево¬
печерскаго монастыря, о вѣрѣ Христіанской и о Латинской. Георгія,
митрополита Русскаго, стязаиіе съ Латиною. Іоанна II, митрополита
Русскаго, посланіе къ папѣ Клименту ПІ. Никифора, митрополита
Русскаго, полемическія посланія. Полемическія статьи и сочиненія противъ Латинянъ по¬
являются въ нашей письменности при самомъ ея возник¬
новеніи. Раннее явленіе это вполнѣ объясняется стремле¬
ніемъ греческаго духовенства оградить новообращенную Русь
отъ притязаній папства, которыя особенно были часты и
настойчивы въ эпоху принятія св. Владиміромъ христіан¬
ства. Три раза являлись послы папскіе въ Кіевъ, были
они и въ Корсуни въ то самое время, какъ Владиміръ
принималъ крещеніе, посылалъ и самъ Владиміръ своихъ
пословъ и въ «Нѣмци» и въ Римъ. Только благодаря уси¬
ліямъ греческаго духовенства, стариннымъ связямъ Кіева
съ Царьградомъ и задунайскими славянами, исповѣданіе
Греко-восточное могло утвердиться на Руси, и утвердилось
такъ прочно, что уже въ XI вѣкѣ въ нашей письменности
распространялись самые рѣзкіе, неблагопріятные отзывы
о Римско-католическомъ исповѣданіи. Старѣйшая наша лѣ¬
топись представляетъ драгоцѣнный матеріалъ для опредѣ- 1
