— 178 — гаетъ дерева, растущаго на твердомъ корнѣ. Только пустые
плевелы уносятся вихремъ; только слабыя деревья падаютъ отъ
устремленія бури. Ихъ-то предаетъ проклятію и поражаетъ.
Апостолъ Іоаннъ, говоря: отъ насъ изыдоша, но не бѣша отъ
насъ; аще бы отъ. насъ были, пребыли убо быша съ нами
’(1 Іоан. 2. 19),' Ереси происходили и происходятъ часто отъ
того, что строптивый умъ не имѣетъ въ себѣ мира и посѣ-
вающее раздоръ вѣроломство не держится единства. Господь,
сохраняя свободный нашъ произволъ, допускаетъ быть сему,
чтобы, чрезъ искушеніе сердецъ и мыслей нашихъ состязаніемъ
объ истинѣ, въ ясномъ свѣтѣ представилась чистая вѣра до¬
стойныхъ. Объ этомъ предвозвѣщаетъ Духъ святый чрезъ Апо¬
стола, говоря: подобаетъ и ересемъ въ васъ быти, да искусны
явлеии бываютъ въ васъ (1 Еор. 11. 19). Такъ испытываются
вѣрные и открываются вѣроломные; такъ, еще прежде дня суд¬
наго, отлучаются души праведныхъ отъ неправедныхъ и отдѣ¬
ляются плевелы отъ пшеницы! 'Отдѣляются тѣ, кои, .безъ бо¬
жественнаго распоряженія, самовольно принимаютъ начальство
надъ безразсудными скопищами,—безъ законнаго посвященія
поставляютъ себя вождями,—присвоиваютъ себѣ имя епископа
тогда, Какъ никто не даетъ имъ епископства. Духъ святый въ
псалмахъ называетъ ихъ сѣдящими на сѣдалищи губителей
(Псал. 1. 1), язвою и заразою для вѣры,—людьми, обольщаю¬
щими посредствомъ змѣиныхъ устъ, искусными въ извращеніи
истины, пагубнымъ языкомъ изрыгающими смертоносный ядъ,—
людьми которыхъ слово распространяется, пакъ ракъ (2 Тим. 2. 17) и бесѣда вливаетъ смертельную заразу въ сердце каж¬
даго. Противъ нихъ вопіетъ Господь, отъ нихъ удерживаетъ
и отклоняетъ заблуждающійся народъ свой, говоря: не слушайте
словесъ пророковъ, иже пророчествущпъ вамъ и прелщаютъ
васъ: видѣніе отъ сердца своего глаголютъ, а не отъ устъ
Господнихъ. Глаголютъ отвергающимъ Мя: миръ будетъ вамъ