Филосто́ргий (греч. Φιλοστόργιος) (ок. 368, Борисс, Каппадокия - ок. 439) - церковный историк, автор не дошедшей до нас полностью «Церковной истории», описывавшей историю христианства IV - начала V века (c 300 по 425 г.). По своим убеждениям Филосторгий был арианином. Произведение Филосторгия сохранилось в изложении Фотия. Другие отрывки из труда Филосторгия включены в анонимную «Жизнь Константина» и в «Мученичество святого Артемия» (VII в.).

Семья Филосторгия была арианской и сам он был сторонником учения Евномия; Филосторгий был лично знаком с Евномием и посвятил ему хвалебную поэму. В 430-440 годах он написал свой главный труд - «Церковную историю». История была разделена на 12 книг по числу букв в имени «Филосторгий» (Φιλοστόργιος); каждая книга начиналась с соответствующей буквы. Фактически его книга была посвящена истории арианства с начала его существования до 425 года. «История», хотя и сохранившаяся лишь фрагментарно, представляет особый интерес, поскольку рисует альтернативную точку зрения на события, которая зачастую резко противоречит точке зрения других, ортодоксальных церковных историков, таких, как Сократ и Созомен. Филосторгий восхваляет симпатизировавшего арианству императора Констанция II, оправдывая убийство им братьев. Историк рисует положительный образ другого императора-арианина - Валента: в отличие от Аммиана Марцеллина, Филосторгий не считает Валента виновным в поражении римлян при Адрианополе. Ортодоксального Феодосия Великого и его потомков - Аркадия, Феодосия II - Филосторгий рисует в негативном свете, сообщая при этом интересные подробности, о которых умалчивают другие историки. Несколько более положительно он относился к Гонорию. Значительное место в изложении Филосторгия занимают чудеса и предзнаменования (prodigia), катастрофы (землетрясения, потоп, голод).