Древлебиблиотека / /
VI век, VII век, Баввай Великий, Игумены, Несториане, Церковь Востока

Баввай Великий

Синонимы:

  • Баббай Великий

Ба́ввай (Ба́бай) Вели́кий (551—628) — видный деятель Церкви Востока, несторианский богослов.

Родился в богатой персидской семье. Обучался в нисибинской школе. В 604 стал третьим игуменом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил обет безбрачия. В результате большое количество монахов покинуло монастырь.

После смерти католикоса-патриарха Григория I сасанидский царь Хосров II Парвиз препятствовал избранию нового главы Церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти Хосрова II в 628 году. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с архидиаконом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье.

В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так и монофелитам, формально принявшим решения Халкидонского собора, защищал несторианские догматы. В основном своём христологическом труде — «Книге единения» — он синтезировал идеи Феодора Мопсуэстийского, Диодора Тарсийского, Евагрия Понтийского.

Литература

  1. Пигулевская Н. В. Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов. (Сирийские источники по истории Ирана и Византии) // Записки Института востоковедения АН СССР 7 (1939), С. 55-78 (§ 8-11).
  2. Селезнев Н. Баввай Великий // Религиоведение: Энциклопедический Словарь. М.: Академический проект, 2006, С. 88.
  3. Селезнев Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. М., 2002, С. 74-92, 97.
  4. Abramowski L. Babai der Grosse: Christologische Probleme und ihre Lösungen // Orientalia Christiana Periodica 41 (1975), p. 289—343.
  5. Chediath G. The Christology of Mar Babai the Great / Oriental Institute of Religious Studies 49. Kottayam: Oriental Institute of Religious Studies; Paderborn: Ostkirchendienst, 1982.
  6. Engelmann T. Der Kephalaia-Kommentar Babais des Großen als Beispiel monstisch-mystischer Theologie // Tamke, M. (Hrsg.), Mystik — Metapher — Bild: Beiträge des VII. Makarios-Symposiums, Göttingen 2007. Göttingen: Universitätsverlag, 2008, p. 43-53.
  7. Vaschalde A. (ed.) Babai Magni, Liber de Unione / Ed. & tr. A.Vaschalde. CSCO 79-80, ScrSyr 34-35. Paris, 1915 (Louvain, 1953).
1/0